“En lugar de aislar a artistas como Buñuel y Dalí de los contextos políticos en los que produjeron su obra, Mendelson estudia el papel que estos y otros artistas desempeñaron en la negociación de la modernidad española y en el pensamiento convencional sobre la familia y la nación, la España rural y urbana, la ideología republicana y fascista”. ________Lou Charnon-Deutsch
Las tarjetas postales en los años 20 y 30 y la visión crítica de Jordana Mendelson en "Documenting Spain: Artists, Exhibition Culture, and the Modern Nation, 1929-1939"
Introducción: El rescate académico de la cultura postal
española
La legitimación académica de los estudios de postales
como componente fundamental de la cultura visual contemporánea constituye uno
de los desarrollos más significativos en el campo de los estudios visuales del
siglo XXI. El trabajo pionero de Jordana Mendelson en "Documenting
Spain: Artists, Exhibition Culture, and the Modern Nation, 1929-1939"
(2005) estableció las bases teóricas y metodológicas que transformaron
radicalmente la percepción académica de estos objetos-imagen
interdisciplinarios dentro del contexto específico de la España de
entreguerras (Mendelson, 2005). Su investigación no solo rescató la postal del
olvido historiográfico, sino que demostró su capacidad para funcionar como prisma
crítico de la modernidad, el colonialismo y la formación de identidades
culturales en uno de los períodos más convulsos de la historia española
contemporánea.
El marco temporal que abarca este estudio, desde 1929
hasta 1939, representa una década extraordinaria en la historia cultural
española, marcada simultáneamente por la dictadura de Primo de Rivera, la
proclamación de la Segunda República, y el estallido de la Guerra Civil.
Durante este período, España experimentó una transformación cultural
acelerada que se manifestó en la producción masiva de documentales visuales
de diversos tipos, desde películas y fotografías hasta exposiciones
internacionales y, de manera crucial, en la proliferación de postales que
documentaban y construían activamente la modernidad española.
La metodología interdisciplinaria desarrollada por
Mendelson integra historia del arte, estudios culturales, análisis político y
teoría de medios para examinar la intersección poco conocida pero rica entre
artistas de vanguardia e instituciones gubernamentales. Su enfoque se distingue
por no aislar a figuras como Buñuel y Dalí de los contextos políticos en los
que produjeron sus obras, sino por estudiar el papel que estos y otros artistas
desempeñaron en la negociación de la modernidad española y en el
pensamiento convencional sobre familia y nación, España rural y urbana, ideología
republicana y fascista.
La premisa fundamental que establece el marco teórico
de toda la investigación de Mendelson reside en la comprensión de la ambigüedad
inherente de las representaciones documentales aparentemente veraces de
eventos públicos. Esta perspectiva se basa en la comprensión de que los
documentos escritos y visuales no son simples grabaciones de la realidad, sino pantallas
sobre las cuales las personas proyectan sus deseos, miedos e identidades.
Para Mendelson, la manipulación ideológica y política de estos documentos
resulta fundamental para comprender el papel del arte en la construcción de la
España de los años treinta.
El contexto histórico: España 1920-1939 y la cultura
postal
La dictadura de Primo de Rivera (1923-1930) y la modernización
cultural
La dictadura de Miguel Primo de Rivera (1923-1930)
proporcionó un contexto político paradójico para el desarrollo de la cultura
postal española. Aunque el régimen se caracterizó por su conservadurismo y
nacionalismo insular, los años veinte fueron testigos de una extraordinaria efervescencia
cultural que se manifestó en Barcelona y Madrid como centros cosmopolitas
de experimentación artística y arquitectónica. Durante este período, las
postales funcionaron como mediadores de modernidad, facilitando la
circulación de nuevas estéticas y valores culturales que trascendían las
limitaciones políticas del régimen.
La industria postal española experimentó durante los
años veinte una transformación tecnológica y estética significativa. La
consolidación de empresas como Hauser y Menet, que había sido fundada en
Madrid en 1890, alcanzó su apogeo durante este período, produciendo
mensualmente medio millón de tarjetas en 1902 y expandiendo su catálogo a más
de 2.000 documentos con temáticas diversas que comprendían vistas de casi todas
las ciudades españolas y algunas del Protectorado español en Marruecos
(Teixidor, 1999). Esta producción masiva reflejaba no solo la democratización
del acceso visual al territorio nacional, sino también la construcción de un
imaginario nacional que combinaba tradición y modernidad.
El desarrollo de nuevas técnicas de impresión durante
este período, incluyendo la fototipia, la litografía y el fotograbado, permitió
la reproducción de imágenes de mayor calidad y complejidad estética. La
incorporación de elementos Art Déco y estéticas modernistas en el
diseño de postales reflejaba la influencia de las vanguardias internacionales,
mientras que la diversificación temática incluía desde vistas urbanas
hasta tipos folclóricos, pasando por monumentos arquitectónicos y
escenas de costumbres.
La Segunda República (1931-1936) y la politización de la
cultura visual
La proclamación de la Segunda República en 1931 marcó
un punto de inflexión crucial en la cultura postal española. El nuevo régimen
democrático adoptó las postales como herramientas de construcción nacional
y democratización cultural, utilizándolas para difundir los valores
republicanos y promover una identidad nacional inclusiva que abarcara
tanto espacios urbanos como rurales. Durante este período, las postales
adquirieron una dimensión política explícita, funcionando como vectores de
ideología y mediadores de cambio social.
Las Misiones Pedagógicas (1931-1936) representan uno
de los ejemplos más paradigmáticos del uso político de la cultura visual
durante la República. Estas iniciativas, analizadas por Mendelson como intentos
de crear acuerdos entre ciudad y campo en una España caracterizada por abismos
insalvables entre el espacio rural y la modernidad urbana, utilizaron postales
educativas como instrumentos de alfabetización visual y modernización
cultural. El trabajo de figuras como José Val del Omar y García
Lorca en estas misiones demostró cómo las postales podían funcionar como tecnologías
pedagógicas que facilitaban la transmisión de valores democráticos y
modernos.
El surrealismo español que emergió durante este
período, con figuras como Salvador Dalí, Luis Buñuel y Federico
García Lorca, encontró en las postales un medio privilegiado para explorar
nuevas posibilidades estéticas y conceptuales. La Residencia de Estudiantes
funcionó como centro receptor de la vanguardia internacional y núcleo desde el
cual emanó el primer surrealismo madrileño, donde las postales se convirtieron
en objetos de experimentación artística que combinaban automatismo
psíquico con crítica social.
La Guerra Civil (1936-1939) y las postales como armas
culturales
El estallido de la Guerra Civil en 1936 transformó
radicalmente el papel de las postales en la cultura española. Durante el
conflicto, estos objetos se convirtieron en armas culturales explícitas,
utilizadas por ambos bandos como instrumentos de propaganda y movilización
ideológica. La investigación de Mendelson sobre el Pabellón Español
en la Exposición Internacional de París de 1937 revela cómo las postales
funcionaron como tecnologías de resistencia y construcción de
solidaridad internacional.
El análisis de Josep Renau y sus fotomurales en el
Pabellón Español constituye un ejemplo paradigmático de cómo las técnicas
vanguardistas se aplicaron como instrumentos necesarios para el éxito de la misión
propagandística republicana. Las postales producidas en relación con esta
exposición, inspiradas en las lecciones soviéticas de Lissitzky y Rodchenko,
demuestran la capacidad de estos objetos para funcionar como mediadores de
modernidad y vectores de resistencia antifascista.
La producción de postales de campaña durante la
guerra, sometidas a censura y diseñadas para difundirse gratuitamente entre los
combatientes, reveló nuevas funciones para estos objetos como herramientas
de supervivencia y construcción de moral. La transformación de las
postales de souvenirs turísticos a instrumentos de guerra cultural
ilustra su capacidad para adaptarse a diferentes contextos políticos y
sociales, manteniendo su función como mediadores de identidad y constructores
de comunidad.
Las postales como objetos culturales: Fundamentos
teóricos
La teoría de los objetos-imagen interdisciplinarios
La conceptualización revolucionaria de las postales
como "objetos-imagen interdisciplinarios" desarrollada por Mendelson
en colaboración con David Prochaska constituyó una contribución teórica
fundamental para los estudios de cultura visual. Esta perspectiva transformó la
comprensión de las postales de simples curiosidades a artefactos
complejos que desafían las taxonomías académicas tradicionales y requieren enfoques
interdisciplinarios que integren competencias diversas para su comprensión
adecuada.
La naturaleza híbrida de las postales como objetos
que combinan imagen y texto, documento y mercancía, arte y comunicación, las
posiciona como casos paradigmáticos para el estudio de la cultura visual
moderna. El trabajo de Mendelson demostró que esta hibridez no era una
limitación analítica, sino una característica productiva que revelaba
tensiones fundamentales en la experiencia de la modernidad española. Las
postales funcionaban como prismas que refractaban múltiples aspectos de
la vida moderna: urbanización, movilidad, consumo, colonialismo y formación de
identidades.
El marco conceptual desarrollado por Mendelson para
comprender las postales como tecnologías de modernización revela cómo
estos objetos no solo documentaban cambios sociales, sino que participaban
activamente en su construcción. Las postales funcionaban como mediadores
culturales que traducían realidades complejas en representaciones
consumibles, facilitando la democratización del acceso visual a
experiencias previamente restringidas a élites culturales.
La ambigüedad documental como principio metodológico
La premisa fundamental de la investigación de
Mendelson sobre la ambigüedad inherente de las representaciones
documentales aparentemente veraces constituye uno de los aportes teóricos más
significativos de su trabajo. Esta perspectiva se fundamenta en la comprensión
de que los documentos escritos y visuales no son simples grabaciones de la
realidad, sino construcciones ideológicas que reflejan y configuran percepciones
específicas sobre identidad, modernidad y tradición.
La metodología del análisis de la ambigüedad permite
examinar cómo las postales funcionaban como pantallas de proyección
sobre las cuales diferentes grupos sociales proyectaban sus deseos, miedos e
identidades. En el contexto español de los años treinta, esta ambigüedad se
manifestó en la capacidad de las postales para servir simultáneamente como instrumentos
de construcción nacional y vectores de resistencia, como tecnologías
de modernización y repositorios de tradición.
El enfoque contextual desarrollado por Mendelson
sitúa las prácticas artísticas dentro de marcos políticos, sociales y
culturales específicos, demostrando que la comprensión adecuada del arte
español requiere examinar las condiciones materiales de producción y
recepción, incluyendo instituciones, medios y audiencias. Esta perspectiva
metodológica enriqueció la comprensión de las postales como artefactos
sociales complejos que trascienden las categorías estéticas tradicionales.
La cultura expositiva como marco interpretativo
El concepto de cultura expositiva desarrollado por
Mendelson proporciona un marco interpretativo crucial para comprender cómo las
prácticas documentales funcionaban como tecnologías de modernización
durante la España de entreguerras. Su análisis revela que las exposiciones,
museos y montajes no eran simplemente espacios de exhibición, sino laboratorios
de modernidad donde se negociaban identidades nacionales, regionales y
culturales.
La investigación sobre exposiciones como la
Internacional de Barcelona de 1929 y el Pabellón Español de París de 1937
demostró que las postales funcionaban como extensiones de estos espacios
expositivos, permitiendo la circulación masiva de las experiencias y
valores promovidos en las exposiciones. Las postales servían como mediadores
entre el espacio físico de la exposición y el espacio doméstico del consumidor,
facilitando la democratización del acceso a experiencias culturales de
alto nivel.
El análisis de la arquitectura expositiva reveló cómo
las postales se integraban en estrategias comunicativas más amplias que
combinaban elementos visuales, textuales y espaciales para crear narrativas
coherentes sobre identidad nacional y modernidad. La capacidad de las
postales para funcionar como archivos portátiles de estas experiencias
expositivas las convirtió en instrumentos privilegiados para la
construcción y difusión de imaginarios culturales.
La metodología de Prochaska: Orientalismo visual y
archivo móvil
Los fundamentos del orientalismo visual
Aunque el trabajo de David Prochaska se centró
principalmente en las postales coloniales francesas de Argelia y Senegal, su metodología
del orientalismo visual proporcionó herramientas conceptuales fundamentales
para el análisis de Mendelson sobre la cultura visual española. El concepto de orientalismo
visual desarrollado por Prochaska permite examinar cómo las
representaciones visuales no solo complementaban discursos textuales, sino que constituían
formas autónomas de conocimiento cultural y político.
La aplicación del análisis de discurso foucaultiano
al estudio de postales demostró que estos objetos funcionaban como tecnologías
discursivas que no solo representaban realidades preexistentes, sino que constituían
activamente los objetos que pretendían documentar. Esta perspectiva
transformó la comprensión de las postales de instrumentos neutrales de
documentación a dispositivos de poder que configuraban percepciones y
identidades.
El concepto de archivo móvil desarrollado por
Prochaska resulta particularmente relevante para comprender las postales
españolas de los años treinta. Durante este período, las postales funcionaron
como archivos portátiles que permitían la circulación masiva de
representaciones sobre identidad nacional, modernidad y tradición. La movilidad
inherente a las postales facilitaba la democratización del acceso a
estas representaciones, al tiempo que permitía su recontextualización en
diferentes espacios sociales y geográficos.
La genealogía del archivo imaginario
La metodología genealógica aplicada por Prochaska al
análisis de postales coloniales ofrece herramientas valiosas para comprender la
construcción de imaginarios nacionales a través de la cultura postal
española. El concepto de "archivo imaginario" designa la
colección masiva de representaciones visuales que construían versiones
idealizadas de territorios y culturas para el consumo de audiencias
específicas.
En el contexto español de los años treinta, las postales
funcionaron como componentes de archivos imaginarios que construían
diferentes versiones de España para diferentes audiencias. La España
folclórica representada en postales turísticas, la España moderna de
las exposiciones internacionales, y la España revolucionaria de la
propaganda republicana constituían archivos imaginarios distintos que
competían por la definición de la identidad nacional.
El análisis de ausencias y presencias desarrollado
por Prochaska resulta fundamental para comprender cómo las postales españolas
construían narrativas específicas sobre modernidad y tradición. Las ausencias
significativas en las representaciones postales—la exclusión de contextos
de violencia política, la marginalización de ciertos grupos sociales, la
omisión de realidades económicas problemáticas—revelaban las dimensiones
ideológicas del proceso de selección y construcción de representaciones
culturales.
La reproducción mecánica y el valor de exhibición
La apropiación de la teoría benjaminiana sobre la
reproducción mecánica por parte de Prochaska proporciona herramientas
conceptuales valiosas para el análisis de Mendelson sobre la cultura postal
española. El concepto de aura democratizada desarrollado por Prochaska
permite comprender cómo las postales creaban nuevas formas de experiencia
estética que combinaban accesibilidad masiva con intensidad emocional.
En el contexto español de los años treinta, las postales
funcionaron como mediadores aurático-paradójicos que permitían a
audiencias masivas acceder a experiencias de "presencia" de lugares,
monumentos y eventos culturales significativos. La capacidad de las postales
para crear vínculos emocionales con representaciones visuales facilitaba
la construcción de identidades colectivas que trascendían las
limitaciones geográficas y sociales.
El análisis de la tensión entre valor de culto y
valor de exhibición revela cómo las postales españolas funcionaban
simultáneamente como objetos de colección privada y instrumentos de
comunicación pública. Esta dualidad permitía que las postales sirvieran
tanto para la construcción de identidades íntimas como para la participación
en discursos culturales más amplios sobre modernidad y tradición.
La metodología de Mendelson: Documentalismo y
construcción nacional
El documentalismo como práctica política
Para Mendelson, el documentalismo durante los años
treinta españoles no constituía simplemente una práctica estética, sino una forma
de intervención política activa que transformaba la comprensión de la
relación entre arte y sociedad. Su análisis demostró que registrar el mundo en
todos sus detalles problemáticos era "uno de los temas artísticos y
políticos más vívidamente complejos y urgentes" del período, transformando
la comprensión del documento de registro neutral a herramienta de
construcción nacional.
La investigación sobre prácticas documentales reveló
cómo artistas y instituciones utilizaron formatos documentales para negociar
tensiones entre tradición y modernidad, rural y urbano, arte culto y
cultura de masas. Las postales funcionaron como componentes privilegiados
de estas prácticas documentales, permitiendo la circulación masiva de
representaciones que participaban activamente en la construcción de
realidades sociales.
El análisis de la ambigüedad documental desarrollado
por Mendelson permite comprender cómo las postales funcionaban como construcciones
ideológicas que reflejaban y configuraban percepciones específicas sobre
identidad nacional y modernidad. La capacidad de las postales para parecer
neutras mientras promovían agendas políticas específicas las
convirtió en instrumentos privilegiados para la construcción de
hegemonía cultural.
La intersección arte-política
La investigación de Mendelson sobre la intersección
entre arte y política durante los años treinta españoles demostró que esta
relación no era accidental, sino estructural. Su análisis reveló cómo
artistas de vanguardia y funcionarios gubernamentales colaboraron en la construcción
de narrativas nacionales utilizando dispositivos y formatos documentales
para involucrar a sus audiencias en proyectos de transformación social.
El estudio de casos específicos como el trabajo de Josep
Renau en el Pabellón Español de 1937 ilustra cómo las técnicas
vanguardistas se aplicaron como instrumentos necesarios para el éxito de
misiones propagandísticas. Las postales asociadas con estos proyectos
demuestran la capacidad de estos objetos para funcionar como mediadores
entre experimentación estética y compromiso político.
La metodología de análisis contextual desarrollada
por Mendelson permite comprender cómo las postales funcionaban como componentes
de estrategias comunicativas más amplias que combinaban elementos visuales,
textuales y espaciales para crear narrativas coherentes sobre identidad
nacional y modernidad. Esta perspectiva enriqueció la comprensión de las
postales como artefactos políticos que participaban activamente en la
construcción de realidades sociales.
La pedagogía crítica y la democratización cultural
Mendelson demostró que las prácticas documentales
podían funcionar como herramientas pedagógicas efectivas, no solo para
la enseñanza de historia del arte, sino para la comprensión crítica de
procesos políticos y culturales contemporáneos. Su enfoque subrayó la
importancia de las imágenes como mediadores de conocimiento que
facilitaban la comprensión de fenómenos complejos relacionados con modernidad,
identidad y cambio social.
El análisis de las Misiones Pedagógicas reveló cómo
las postales funcionaron como instrumentos de democratización cultural que
buscaban reducir las diferencias entre espacios urbanos y rurales
mediante la circulación de representaciones que promovían valores
democráticos y modernos. La capacidad de las postales para trasladar
experiencias culturales de centros urbanos a comunidades rurales las
convirtió en tecnologías de modernización particularmente efectivas.
La dimensión pedagógica del trabajo de Mendelson se
manifestó en su capacidad para demostrar que las postales podían funcionar como
recursos educativos que facilitaran la incorporación de análisis crítico
en diferentes contextos académicos y sociales. Su enfoque proporcionó herramientas
metodológicas que permitían a estudiantes y investigadores desarrollar
competencias en análisis cultural utilizando materiales accesibles y
familiares.
Casos de estudio: El Pueblo Español (1929)
La construcción arquitectónica de la identidad nacional
El análisis de El Pueblo Español presentado en la
Exposición Internacional de Barcelona de 1929 constituye uno de los casos de
estudio más reveladores del trabajo de Mendelson sobre la construcción
ideológica de la identidad nacional española. Para Mendelson, este proyecto
representaba más que una simple exhibición arquitectónica; constituía una construcción
ideológica que reflejaba las tensiones políticas de la dictadura de Primo
de Rivera y establecía un modelo para la representación controlada de la
diversidad regional española.
El proyecto de construcción de una representación
arquitectónica de la España unificada establecía una marca de diversidad
nacional que convertía la expresión potencialmente inestable de las
diferencias regionales en la ilusión de un pluralismo controlado. Las
postales producidas en relación con esta exposición funcionaron como mediadores
que permitían la circulación masiva de esta representación
arquitectónica, facilitando su incorporación en imaginarios culturales
más amplios sobre identidad nacional.
La metodología de análisis aplicada por Mendelson al
estudio de estas postales revela cómo estos objetos funcionaban como extensiones
del espacio expositivo, permitiendo que la experiencia de El Pueblo Español se reprodujera
en contextos domésticos y cotidianos. La capacidad de las postales para transportar
la experiencia arquitectónica fuera de los límites físicos de la exposición las
convirtió en instrumentos privilegiados para la construcción de imaginarios
nacionales.
Las postales como archivos de modernidad controlada
Las postales de El Pueblo Español funcionaron como archivos
de modernidad controlada que documentaban y promovían una versión
específica de la identidad española que combinaba tradición arquitectónica
con innovación expositiva. La selección de elementos arquitectónicos
representados en estas postales reveló estrategias específicas de
construcción nacional que privilegiaban ciertos aspectos de la cultura española
mientras marginalizaban otros.
El análisis de la circulación de estas postales
demostró cómo funcionaban como tecnologías de nacionalización que
facilitaban la incorporación de representaciones específicas de España
en la conciencia colectiva de audiencias domésticas e internacionales.
La capacidad de las postales para democratizar el acceso a esta
representación arquitectónica las convirtió en instrumentos efectivos
para la construcción de hegemonía cultural.
La dimensión internacional de la circulación de estas
postales reveló cómo El Pueblo Español funcionaba como estrategia de
proyección de una imagen específica de España en el contexto europeo de los
años veinte. Las postales servían como embajadores culturales que
promovían una visión de España como país moderno pero tradicional, diverso
pero unificado, cosmopolita pero auténtico.
La negociación de la modernidad arquitectónica
El estudio de las postales de El Pueblo Español
reveló cómo estas representaciones participaban en negociaciones complejas
sobre la modernidad arquitectónica española. La selección de elementos
arquitectónicos representados en las postales reflejaba tensiones entre
impulsos modernizadores y resistencias tradicionalistas que
caracterizaban la España de la dictadura de Primo de Rivera.
La capacidad de las postales para combinar
elementos arquitectónicos de diferentes regiones españolas en composiciones
coherentes demostró su función como tecnologías de síntesis que
facilitaban la construcción de narrativas unificadas sobre identidad
nacional. Esta función sintética las convertía en instrumentos privilegiados
para la gestión de la diversidad cultural en contextos de construcción
nacional.
El análisis de la recepción de estas postales en
diferentes contextos sociales y geográficos reveló cómo funcionaban como mediadores
entre experiencias locales y narrativas nacionales, permitiendo
que diferentes audiencias incorporaran la representación de El Pueblo
Español en sus propias construcciones identitarias. Esta capacidad
mediadora las convertía en herramientas efectivas para la democratización
de discursos sobre modernidad y tradición.
Casos de estudio: Documentales surrealistas
"Las Hurdes, tierra sin pan" (1933) y la
estética del collage
El análisis de "Las Hurdes, tierra sin pan"
de Buñuel constituye, según la evaluación crítica, el "plato
fuerte" del trabajo de Mendelson sobre la intersección entre
vanguardia artística y compromiso social. Su análisis del documental
reveló cómo Buñuel utilizó una estética de collage y yuxtaposición para
ofrecer una visión alternativa de los documentales tradicionales, la etnografía
y el paisaje español, transformando las convenciones del género
documental mediante la aplicación de técnicas surrealistas.
Para Mendelson, la película representaba un desafío
revolucionario a la lectura costumbrista de la España rural, mostrando la miseria,
el atraso y la enfermedad de los hurdanos ignorados por el país. La metodología
de análisis aplicada por Mendelson contextualizó históricamente la
producción y recepción del filme, demostrando su intersección con el terreno
político cambiante de Europa y especialmente la Segunda República española
durante los años treinta.
El trabajo del cámara Eli Lotar analizad por
Mendelson reveló cómo se transpuso un realismo crítico disidente de base
urbana sobre la España rural empobrecida, transformando una región sobrerepresentada
en la prensa en un sitio de disonancia y ruptura. Las postales asociadas
con la difusión de esta película demuestran la capacidad de estos objetos para extender
el impacto de experiencias cinematográficas hacia audiencias más amplias.
El método paranoico-crítico de Dalí
El análisis de la aplicación del método
paranoico-crítico de Salvador Dalí realizado por Mendelson reveló cómo el
artista utilizó imágenes seleccionadas con intención crítica para
evidenciar el conservadurismo del proyecto noucentista. Su análisis demostró
que Dalí aplicó su metodología para descubrir realidades desconocidas en
las imágenes que seleccionaba, buscando desestabilizar las lecturas
convencionales de la cultura popular mediante la revelación de pulsiones
vitales: violencia, erotismo, muerte, deseo y familia.
La investigación sobre el período lorquiano de Dalí
reveló cómo las postales funcionaron como instrumentos de experimentación
estética que combinaban automatismo psíquico con crítica social.
Las postales producidas durante este período demuestran la capacidad de estos
objetos para servir como soportes para la experimentación artística
que trascendía las limitaciones de los formatos tradicionales.
El análisis de la colaboración entre Dalí y Buñuel en
la producción de "Un chien andalou" (1929) reveló cómo las técnicas
surrealistas se aplicaron a la construcción de narrativas visuales
que desafiaban las convenciones representacionales tradicionales. Las postales
asociadas con la difusión de esta película demuestran la capacidad de estos
objetos para democratizar el acceso a experiencias estéticas de
vanguardia.
La Residencia de Estudiantes como laboratorio cultural
La investigación sobre la Residencia de Estudiantes
reveló cómo este espacio funcionó como centro receptor de la vanguardia
internacional y núcleo desde el cual emanó el primer surrealismo
madrileño. El análisis de Mendelson demostró que la Residencia fue el lugar
de encuentro de una generación que alcanzó su ecuator creativo y,
sin duda, fomentó la transición de la cultura española hacia el movimiento
moderno.
El inicio del surrealismo español se enmarcó en la conjunción
de intereses y preocupaciones entre Dalí, Luis Buñuel y García Lorca, que
coincidieron en la Residencia entre 1922 y 1925. Durante este tiempo, los tres
cultivaron disciplinas artísticas muy diferentes de sus propias
especialidades, y así, Buñuel, conocido por su trabajo cinematográfico,
escribió prosa; Lorca, el poeta, practicó dibujo prolíficamente; y con
respecto a Dalí, el pintor, no se puede ignorar su inmersión en el cine
o la escritura.
Las postales producidas en relación con las
actividades de la Residencia de Estudiantes demuestran la capacidad de estos
objetos para documentar y difundir experiencias culturales que
combinaban experimentación estética con compromiso social. La función
de las postales como archivos portátiles de estas experiencias las
convirtió en instrumentos privilegiados para la construcción de
memoria cultural sobre uno de los períodos más creativos de la cultura
española moderna.
Casos de estudio: Misiones Pedagógicas
La democratización cultural y la modernidad rural-urbana
Las Misiones Pedagógicas (1931-1936) analizadas por
Mendelson representan uno de los proyectos más ambiciosos de democratización
cultural emprendidos por la Segunda República española. Su investigación
reveló cómo estas iniciativas funcionaron como tentativas de crear
acuerdos entre ciudad y campo en una España caracterizada por abismos
insalvables entre el espacio rural y la modernidad urbana. Las
postales producidas en relación con estas misiones demuestran la capacidad de
estos objetos para servir como mediadores entre diferentes mundos
culturales.
El análisis de figuras como José Val del Omar y
García Lorca reveló cómo se contrapusieron a Menéndez Pidal y José
Ortiz-Echagüe en el uso de imágenes con fines ideológicos distintos.
Para Mendelson, estas iniciativas representaban herramientas pedagógicas
que buscaban democratizar el acceso a la cultura mientras negociaban
tensiones entre tradición y modernidad. Las postales funcionaron como instrumentos
privilegiados para la circulación de representaciones que promovían valores
democráticos y modernos.
La metodología de análisis aplicada por Mendelson a
las postales de las Misiones Pedagógicas reveló cómo estos objetos funcionaban
como tecnologías de modernización que facilitaban la transmisión
de experiencias culturales urbanas a comunidades rurales. La capacidad
de las postales para transportar representaciones de modernidad a
contextos tradicionales las convirtió en instrumentos efectivos para la construcción
de puentes culturales entre diferentes segmentos de la sociedad española.
Las postales como instrumentos de alfabetización visual
La investigación sobre el uso de postales en las
Misiones Pedagógicas reveló cómo estos objetos funcionaron como instrumentos
de alfabetización visual que facilitaban la comprensión de conceptos
complejos relacionados con modernidad, democracia y ciudadanía.
La capacidad de las postales para combinar elementos visuales y
textuales las convertía en herramientas pedagógicas particularmente
efectivas para audiencias con diferentes niveles de educación formal.
El análisis de la selección de imágenes utilizada en
las postales pedagógicas reveló estrategias específicas de construcción
de conocimiento que privilegiaban ciertos aspectos de la cultura española
mientras marginalizaban otros. La capacidad de las postales para democratizar
el acceso a representaciones culturales las convertía en instrumentos
privilegiados para la construcción de hegemonía cultural democrática.
La dimensión internacional de las Misiones
Pedagógicas se manifestó en la circulación de postales que documentaban
estas iniciativas en contextos europeos más amplios. Las postales
servían como testimonios de los esfuerzos democratizadores de la
República española, contribuyendo a la construcción de una imagen
internacional de España como país moderno y progresista.
La negociación entre tradición y modernidad
El estudio de las postales de las Misiones
Pedagógicas reveló cómo estas representaciones participaban en negociaciones
complejas sobre la relación entre tradición y modernidad
en la España republicana. La selección de elementos culturales representados en
las postales reflejaba tensiones entre impulsos modernizadores y resistencias
tradicionalistas que caracterizaban la sociedad española de los años
treinta.
La capacidad de las postales para combinar
elementos tradicionales y modernos en composiciones coherentes demostró
su función como tecnologías de síntesis que facilitaban la construcción
de narrativas unificadas sobre identidad nacional. Esta función
sintética las convertía en instrumentos privilegiados para la gestión
de la diversidad cultural en contextos de transformación social.
El análisis de la recepción de estas postales en
diferentes contextos sociales y geográficos reveló cómo funcionaban como mediadores
entre experiencias locales y narrativas nacionales, permitiendo
que diferentes audiencias incorporaran las representaciones de las
Misiones Pedagógicas en sus propias construcciones identitarias. Esta
capacidad mediadora las convertía en herramientas efectivas para la democratización
de discursos sobre modernidad y tradición.
Casos de estudio: Pabellón Español 1937
Josep Renau y la revolución del fotomural
El análisis del Pabellón Español en la Exposición
Internacional de París de 1937 desarrollado por Mendelson se centra en el
trabajo de Josep Renau como protagonista principal, valorando sus
fotomurales y fotomontajes por encima de las contribuciones de Picasso,
Miró o Calder. Para Mendelson, el trabajo de Renau representaba la aplicación
de técnicas vanguardistas como instrumentos necesarios para el
éxito de la misión propagandística republicana, inspirándose en las lecciones
soviéticas de Lissitzky y Rodchenko.
La metodología de análisis aplicada por Mendelson al
estudio de los fotomurales de Renau reveló cómo estas construcciones
visuales funcionaban como tecnologías de resistencia que combinaban experimentación
estética con compromiso político. Los fotomurales representaban una síntesis
entre las tradiciones de la vanguardia internacional y las necesidades
específicas de la lucha antifascista española.
Las postales producidas en relación con el Pabellón
Español demuestran la capacidad de estos objetos para extender el
impacto de experiencias expositivas hacia audiencias internacionales más
amplias. La función de las postales como archivos portátiles de
estas experiencias las convirtió en instrumentos privilegiados para la construcción
de solidaridad internacional con la causa republicana.
La arquitectura como soporte neutral
La interpretación de Mendelson sobre la arquitectura
del pabellón diseñada por Sert y Lacasa como una estructura
racional, modulada e isótropa que renunciaba a
cualquier protagonismo para servir como soporte neutral para mensajes
visuales y escritos reveló una estrategia comunicativa
específica que privilegiaba el contenido sobre el continente.
Su análisis reveló cómo la arquitectura funcionaba como pantalla
para iconografías destinadas a llamar la atención de las democracias
occidentales sobre la situación española.
El análisis de la relación entre arquitectura
y contenido visual desarrollado por Mendelson demostró cómo el diseño
del pabellón facilitaba la integración de diferentes medios
expresivos en una narrativa coherente sobre la resistencia
republicana. La capacidad de la arquitectura para funcionar
como soporte para múltiples formas de expresión visual la
convertía en un instrumento privilegiado para la construcción de experiencias
inmersivas.
Las postales que documentaban la arquitectura
del pabellón revelan cómo estos objetos funcionaban como mediadores
entre la experiencia directa del espacio expositivo y la memoria
de esa experiencia. La capacidad de las postales para transportar
representaciones arquitectónicas fuera de los límites físicos del
pabellón las convertía en instrumentos efectivos para la construcción
de memoria colectiva sobre la resistencia republicana.
La construcción de solidaridad internacional
La investigación sobre la circulación
internacional de las postales del Pabellón Español reveló cómo estos
objetos funcionaron como instrumentos de construcción de solidaridad
internacional con la causa republicana. La capacidad de las
postales para democratizar el acceso a representaciones de la resistencia
española las convertía en herramientas privilegiadas para la movilización
de apoyo internacional.
El análisis de la recepción de estas postales
en diferentes contextos nacionales demostró cómo funcionaban como mediadores
entre experiencias locales y narrativas internacionales,
permitiendo que diferentes audiencias incorporaran las representaciones
del Pabellón Español en sus propias construcciones de solidaridad
antifascista. Esta capacidad mediadora las convertía en instrumentos
efectivos para la construcción de redes de resistencia
transnacional.
La dimensión propagandística de las postales del
Pabellón Español se manifestó en su capacidad para combinar experimentación
estética con mensaje político, demostrando que la vanguardia
artística podía servir como instrumento de lucha política
sin sacrificar su integridad estética. Las postales representaban
una síntesis entre arte y política que anticipaba
desarrollos posteriores en la cultura visual contemporánea.
Análisis crítico conjunto: Síntesis metodológica
La integración de enfoques teóricos
La síntesis metodológica desarrollada por Mendelson
en su colaboración con David Prochaska representa una contribución
fundamental al campo de los estudios visuales contemporáneos. Su enfoque
integrador combinó las herramientas conceptuales del orientalismo
visual desarrollado por Prochaska con el análisis de la ambigüedad
documental característico del trabajo de Mendelson, creando un marco
teórico comprehensivo que puede abordar la complejidad de las
postales como fenómenos culturales.
La metodología colaborativa implementada por ambos
investigadores estableció un modelo para la investigación
interdisciplinaria que trascendía las fronteras disciplinarias
tradicionales. Su enfoque demostró que el estudio comprehensivo
de las postales requería conocimientos en historia del arte, estudios
culturales, teoría poscolonial, análisis de medios y métodos
etnográficos, creando un espacio discursivo donde diferentes perspectivas
metodológicas podían interactuar productivamente.
El impacto académico de esta síntesis metodológica
se manifestó en su capacidad para transformar los estudios de
postales de empresa individual a proyecto colectivo que reunía
investigadores de diferentes disciplinas. La antología
"Postcards: Ephemeral Histories of Modernity" (2010) creó una conversación
académica que enriqueció la comprensión de las postales como fenómenos
culturales complejos y estableció precedentes metodológicos para
investigaciones posteriores en el campo.
La legitimación académica de los estudios de postales
La legitimación académica de los estudios de
postales lograda por el trabajo conjunto de Prochaska y Mendelson
representa uno de los legados más duraderos de su colaboración.
Su trabajo transformó lo que anteriormente había sido una empresa
anticuaria en un campo académico legítimo que atrajo la atención
de investigadores en múltiples disciplinas. El establecimiento de
este campo requirió no solo el desarrollo de metodologías
rigurosas, sino también la creación de redes institucionales
que facilitaran la investigación y el intercambio académico.
La primera antología académica dedicada
exclusivamente a los estudios de postales estableció precedentes
metodológicos que influyeron en investigaciones posteriores.
Su trabajo demostró que las postales merecían atención
académica seria y podían abordarse con el mismo rigor
metodológico aplicado a otras formas de cultura visual. Esta legitimación
académica abrió nuevos espacios para la investigación
y atrajo financiamiento institucional para proyectos en el
campo.
El desarrollo de cursos especializados en universidades
internacionales evidenció la consolidación institucional del
campo. La incorporación de estudios de postales en programas
de historia del arte, estudios culturales y antropología
visual demostró que el campo había alcanzado reconocimiento
académico suficiente para justificar su inclusión en currículos
universitarios. Esta institucionalización educativa aseguró la
transmisión intergeneracional del conocimiento especializado y la
formación de nuevos investigadores.
Las aplicaciones contemporáneas
La influencia metodológica del trabajo de Prochaska
y Mendelson se manifiesta en diversas aplicaciones
contemporáneas que extienden sus enfoques a nuevos contextos
y problemas. Investigadores en campos como antropología visual, estudios
de medios y historia digital han adaptado sus metodologías
para analizar formas contemporáneas de comunicación visual
que comparten características estructurales con las postales
históricas. Esta transferencia metodológica demuestra la relevancia
persistente de sus contribuciones teóricas.
Los proyectos de digitalización de colecciones de
postales han creado nuevas oportunidades para la investigación
que aplican los marcos teóricos desarrollados por Prochaska
y Mendelson. Instituciones como el Metropolitan Museum of Art y
el Museo Reina Sofía han revalorizado sus colecciones de
postales, creando recursos digitales que facilitan el acceso
a estos materiales para investigadores internacionales. Esta democratización
digital del acceso refleja la democratización histórica
que las propias postales representaban.
El análisis de redes sociales y plataformas
digitales ha encontrado en los estudios de postales un marco
conceptual útil para comprender formas contemporáneas de comunicación
visual. La "post-postalidad" contemporánea, caracterizada
por la hiperreproducción digital, actualiza las preguntas
fundamentales planteadas por Prochaska sobre la persistencia
de huellas de poder en la saturación icónica. Esta continuidad
conceptual demuestra la relevancia persistente de sus contribuciones
teóricas.
El legado para los estudios hispánicos
La contribución específica de Mendelson a los estudios
hispánicos se manifiesta en su capacidad para demostrar
cómo el análisis de cultura visual puede enriquecer la comprensión
de períodos históricos complejos y transformaciones sociales
fundamentales. Su trabajo sobre la España de los años treinta
estableció nuevos estándares para la investigación sobre cultura
visual española que integrara análisis estético con comprensión
política y social.
La metodología desarrollada por Mendelson para
el análisis de la intersección entre arte y política
durante la Segunda República y la Guerra Civil ha influido
en investigaciones posteriores sobre otros períodos de la historia
española. Su enfoque contextual que sitúa las prácticas
artísticas dentro de marcos políticos específicos ha enriquecido
la comprensión académica de cómo el arte funciona como agente
social activo en la construcción de identidades y realidades
políticas.
El impacto de su trabajo en la formación
de nuevas generaciones de investigadores en estudios
hispánicos se manifiesta en la proliferación de proyectos
que aplican sus metodologías a diferentes contextos geográficos
y temporales. La capacidad de su enfoque para revelar
dimensiones políticas de prácticas culturales aparentemente
neutras ha inspirado investigaciones sobre períodos
históricos diversos, desde el franquismo hasta la democracia
contemporánea.
Conclusiones: El legado intelectual y las aplicaciones
futuras
La transformación de los estudios visuales
El legado intelectual más significativo del trabajo
de Jordana Mendelson reside en haber transformado
fundamentalmente la comprensión académica de la cultura visual
española durante uno de los períodos más cruciales de la historia
contemporánea. Su investigación sobre las postales como objetos-imagen
interdisciplinarios no solo rescató estos materiales del olvido
historiográfico, sino que demostró su capacidad para funcionar
como prismas críticos que refractan múltiples aspectos de
la experiencia moderna: urbanización, movilidad, consumo,
formación de identidades y construcción nacional.
La metodología interdisciplinaria desarrollada por Mendelson
ha establecido nuevos estándares para la investigación en estudios
visuales que integran análisis estético con comprensión
política y social. Su enfoque contextual que sitúa
las prácticas artísticas dentro de marcos políticos específicos
ha enriquecido la comprensión académica de cómo las imágenes
funcionan como agentes sociales activos en la construcción de identidades
y realidades políticas. Esta perspectiva ha influido en investigaciones
posteriores en campos diversos, desde estudios postcoloniales
hasta análisis de medios digitales.
El concepto de "ambigüedad documental"
desarrollado por Mendelson ha proporcionado herramientas
conceptuales valiosas para comprender cómo las representaciones
visuales no solo reflejan condiciones sociales, sino que las constituyen
activamente. Esta perspectiva ha transformado la comprensión
de las postales de documentos neutrales a artefactos
ideológicos que participan en la construcción de realidades
sociales y políticas.
La relevancia contemporánea
La relevancia contemporánea del trabajo de Mendelson
se manifiesta en su capacidad para proporcionar marcos
conceptuales útiles para analizar formas actuales de comunicación
visual y cultura digital. Su investigación sobre la intersección
entre arte y política durante la Segunda República
española ofrece herramientas conceptuales relevantes para comprender
fenómenos de comunicación política moderna, incluyendo el uso
de redes sociales y plataformas digitales para la construcción
de identidades y movilización política.
El análisis de Mendelson sobre las prácticas
documentales como formas de intervención política activa
proporciona perspectivas valiosas para comprender cómo las
imágenes digitales contemporáneas continúan funcionando como vectores
de ideología y constructores de identidad. Su trabajo
sobre orientalismo visual y reproducción mecánica ofrece herramientas
para analizar cómo las imágenes digitales perpetúan o desafían
relaciones de poder establecidas.
La dimensión pedagógica de su trabajo, que demostró
la utilidad de las postales como herramientas educativas,
ha inspirado innovaciones curriculares en múltiples
instituciones académicas. Su enfoque ha facilitado la democratización
del acceso a metodologías analíticas sofisticadas, permitiendo
que estudiantes e investigadores noveles desarrollen
competencias en análisis cultural utilizando materiales accesibles
y familiares.
Las aplicaciones futuras
Las aplicaciones futuras del marco teórico
desarrollado por Mendelson se extienden a múltiples áreas
de investigación que requieren análisis sofisticado
de cultura visual y comunicación. Su metodología para analizar
la ambigüedad documental ofrece herramientas valiosas para
investigadores que estudian propaganda política, comunicación
de masas y construcción de identidades en contextos
digitales.
El enfoque interdisciplinario desarrollado
por Mendelson proporciona un modelo para futuras investigaciones
que requieren integración de múltiples perspectivas
disciplinarias. Su capacidad para combinar análisis
estético con comprensión política y social ofrece herramientas
conceptuales útiles para investigadores en campos emergentes
como estudios digitales, análisis de redes sociales y comunicación
intercultural.
La investigación sobre postales como tecnologías
de democratización cultural desarrollada por Mendelson
proporciona perspectivas valiosas para comprender iniciativas
contemporáneas de democratización del acceso a la cultura
y el conocimiento. Su trabajo sobre misiones pedagógicas ofrece
herramientas conceptuales para analizar programas educativos
que utilizan tecnologías digitales para reducir desigualdades
culturales y educativas.
La consolidación del campo
La consolidación del campo de estudios
de postales lograda por el trabajo de Mendelson y Prochaska
ha creado oportunidades para investigaciones futuras
que pueden expandir y profundizar sus contribuciones
teóricas. El establecimiento de redes académicas internacionales
dedicadas al estudio de cultura visual ha facilitado
el intercambio de ideas y metodologías entre investigadores
de diferentes contextos geográficos y culturales.
La institucionalización del campo a través de cursos
especializados, conferencias académicas y publicaciones dedicadas
ha asegurado la transmisión intergeneracional del conocimiento
y metodologías desarrolladas por Mendelson y Prochaska.
Esta consolidación institucional proporciona una base
sólida para futuras investigaciones que pueden expandir
el alcance geográfico y temporal de los estudios de
postales.
El impacto internacional del trabajo de
Mendelson se manifiesta en la proliferación de proyectos
de investigación en diferentes contextos nacionales
que aplican sus metodologías a materiales locales.
Esta transferencia metodológica demuestra la versatilidad
y relevancia universal de sus contribuciones teóricas,
asegurando su influencia continuada en futuras generaciones
de investigadores.
En última instancia, el trabajo de Jordana
Mendelson sobre las postales como objetos de cultura visual
española durante los años 1929-1939 representa una contribución
fundamental al campo de los estudios visuales que ha transformado
la comprensión académica de cómo los artefactos aparentemente
triviales pueden revelar aspectos fundamentales de
la experiencia moderna. Su legado intelectual continúa
inspirando nuevas investigaciones que encuentran en
las postales ventanas privilegiadas para comprender
la complejidad de la modernidad global y sus manifestaciones
culturales específicas.
Referencias
- Mendelson, J. (1996). La politización de la geografía en el film de Luis Buñuel Las Hurdes: Tierra sin pan. Locus Amoenus, 2, 229-242.
- Mendelson, J. (2005). Documenting Spain: Artists, Exhibition Culture, and the Modern Nation, 1929-1939. Pennsylvania State University Press.
- Mendelson, J. (2020). Curriculum Vitae. New York University, Department of Spanish and Portuguese.
- Mendelson, J. (2023). Eli Lotar's Dissident Lens in Luis Buñuel's Las Hurdes: Land without Bread. Jeu de Paume Magazine.
- Moliner Nuño, S., Santacreu Tudó, I., & Redondo Domínguez, E. (2020). Un viaje en el tiempo: El Poble Espanyol de Montjuïc. Arquitecturas del Sur, 38(57), 72-85.
- Penn State University Press. (2010). Documenting Spain: Artists, Exhibition Culture, and the Modern Nation, 1929–1939. https://www.psupress.org/books/titles/0-271-02474-7.html
- Prochaska, D. (1990). The archive of Algérie imaginaire. History and Anthropology, 4(2), 373-420.
- Prochaska, D. (1991). Fantasia of the photothèque: French postcard views of colonial Senegal. African Arts, 24(4), 40-47.
- Prochaska, D. (2001). Thinking postcards. Visual Resources, 17(4), 383-399.
- Prochaska, D., & Mendelson, J. (Eds.). (2010). Postcards: Ephemeral Histories of Modernity. Penn State University Press.
- Rovira i Gimeno, J. M. (2006). Documenting Spain. DC. Revista de crítica arquitectónica, 15-16, 267-269.
- Teixidor, C. (1999). Postales españolas 1900-1915. Espasa Calpe.
- University of Illinois. (2025). Documentaries were 'hot' in Spain in 1930s, author says. https://news.illinois.edu/documentaries-were-hot-in-spain-in-1930s-author-says/
- https://rcg.cat/contingut/las-tarjetas-postales-en-el-servicio-de-cartografa-de-la-bne
- https://www.stampworld.com/es/stamps/Spain/Postage%20stamps/1920-1929
- https://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S2362-20242015000100009&script=sci_arttext&tlng=pt
- https://militariasf.es/tarjeta-postal-caricaturas-moras-anos-20/
- https://filateliahobby.es/es/166-tarjetas-postales
- https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=147854
- https://philatelicos.com/155-tarjetas-enteros-postales-y-aerogramas
- https://www.todocoleccion.net/s/postales-antiguas-de-espana?P=296
- https://repositorio.uam.es/bitstream/handle/10486/660741/roson_villena_maria.pdf?sequence=1
- https://www.filateliamonge.com/postales/106100-postales-espana-lotes-y-colecciones-n-06343-interesante-conjunto-de-8-postales-vapor-teide-transmediterranea-anos-20-.html
- https://datos.bne.es/resource/XX5092423
- https://e-revistas.uc3m.es/index.php/HISPNOV/article/download/6972/5433/
- https://www.todocoleccion.net/s/postales-antiguas-de-espana?P=100&N=g
- https://www.etsy.com/es/listing/1140630806/antiguas-postales-de-los-anos-192030
- https://cdnrepositorios.march.es/sites/default/files/images/node-127720-document.pdf
- https://www.todocoleccion.net/postales-comunidad-madrid/6-postales-antiguas-madrid-anos-20-30~x196501768
- https://www.ebay.es/itm/155809146753
- https://revistas.ucm.es/index.php/ANHA/article/download/48701/45475
- https://libreriaraimundo.com/filatelia/108346-catalogo-de-tarjetas-postales-de-espana-colonias-y-excolonias-emitidas-hasta-1920
- https://www.todocoleccion.net/postales-andalucia/11-postales-granada-1920-1930~x32075002
- https://books.google.com/books/about/Documenting_Spain.html?id=JdrgMOr_K8oC
- https://www.iberlibro.com/9780271024745/Documenting-Spain-Artists-Exhibition-Culture-0271024747/plp
- https://www.redalyc.org/journal/5757/575764866003/html/
- https://ivam.es/es/actividades/banalidades-modernas-conferencia-de-jordana-mendelson/
- https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=671278
- https://www.pandorasbox.com/louise_brooks_archive/louise-brooks-vintage-spanish-postcards/
- https://www.ucm.es/ediciones-complutense-en/jordana-meldelson
- https://books.google.com/books/about/Documenting_Spain_Artists_Exhibition_Cul.html?id=CHvEGCWt4E0C
- https://www.pinterest.com/pin/537828380492732478/
- https://www.psupress.org/books/titles/0-271-02474-7.html
- https://www.ebay.es/itm/275594356485
- https://www.pinterest.com/pin/the-vintage-prophecy-postcards-1920s-spanish-andalusian-etsy-norway--443182419564093889/
- https://www.ucm.es/ediciones-complutense/jordana-meldelson
- https://www.museoreinasofia.es/en/publicaciones/documenting-spain-artists-exhibition-culture-and-modern-nation-1929-1939
- https://www.getluckyvintage.com/collections/spain-1
- https://www.museoreinasofia.es/publicaciones/documentar-espana-artistas-cultura-expositiva-nacion-moderna-1929-1939
- https://www.journals.uchicago.edu/doi/full/10.1086/523240
- https://itoldya420.getarchive.net/amp/topics/1930+s+postcards+of+spain
- https://www.psupress.org/books/titles/978-0-271-03203-0.html
- https://upfinder.upf.edu/discovery/fulldisplay?vid=34CSUC_UPF%3AVU1&search_scope=MyInstitution&tab=LibraryCatalog&docid=alma991004005759706710&context=L
- https://eprints.whiterose.ac.uk/id/eprint/185847/1/s41599-022-01134-3.pdf
- https://gjss.org/sites/default/files/issues/chapters/papers/Journal-10-02--03-Millman.pdf
- https://medicalhealthhumanities.com/2023/04/17/representations-and-discourses-of-indochinese-and-north-african-women-in-french-colonial-postcards-1880s-1920s-part-i/
- https://www.betterevaluation.org/methods-approaches/methods/postcards
- https://lsa.umich.edu/rll/people/emeriti/highfill/Modernism-and-Its-Merchandise-The-Spanish-Avant-Garde-and-Material-Culture-1920-1930.html
- https://www.psupress.org/books/titles/978-0-271-03528-4.html
- https://www.teachinganthropology.org/ojs/index.php/teach_anth/article/view/560
- https://www.psupress.org/books/titles/978-0-271-06345-4.html
- https://pieds-noirs.stir.ac.uk/postcards-i-colonial-imaginaries/
- https://calenda.org/187917
- https://www.academia.edu/38317108/Art_Deco_in_Spain_Mass_Culture_and_Style
- http://publish.illinois.edu/david-prochaska/intellectual-biography/
- https://marionlean.co.uk/Design-Research-Methods-Connectivity-Postcard
- https://journals.phil.muni.cz/erb/article/view/39061
- https://publici.ucimc.org/2025/05/a-life-remembered-david-prochaska/
- https://postcardhistory.net/2021/07/postcard-research/
- https://www.raco.cat/index.php/CatalanReview/article/download/310020/400030/
- https://eresearch.qmu.ac.uk/handle/20.500.12289/14051
- https://scholarshare.temple.edu/handle/20.500.12613/749
- https://www.historiapostal.eu/eespana11.htm
- https://digitalcommons.usf.edu/span_civil_war/1/
- https://en.wikipedia.org/wiki/Madrid
- https://en.wikipedia.org/wiki/Postage_stamps_and_postal_history_of_Spain
- https://www.redbubble.com/i/postcard/Republican-Flag-of-Spain-Bandera-Rep%C3%BAblica-Espa%C3%B1a-by-Martstore/31022486.V7PMD
- https://www.ibb.csic.es/en/collections/archive/personal-collections/carlos-pau-espanol/carlos-pau-espanol-postcards-collection/
- https://www.colectalia.com/en/postal-history
- https://janettehiggins.com/2021/09/22/1968-postcards-from-francos-spain/
- https://www.rockworld-carpshop.de/52334f77.html
- https://filateliahobby.es/en/bibliography/373-the-postal-history-of-the-international-brigades-in-spain-1936-1939.html
- https://triangle.cat/en/triangle/
- https://www.etsy.com/market/1920_30s_postcards
- https://www.iberphil.com/en/stamps-shop/espana-y-colonias/historia-postal/espana/16-republica-espanola
- https://www.iberphil.com/index.php/en/stamps-shop/spain-and-colonies/postal-history/spanish-civil-war/republican-zone/69-republican-postcard/prod-9962-%7CSOBRE%7C1937ca
- https://pkyonge.uflib.ufl.edu/learn-about-collections/florida-tourism-collection/
- https://www.bertolamifineart.com/uk/auction-0313/postal-history---spanish-civil-war-118444
- https://www.iberphil.com/en/stamps-shop/spain-and-colonies/postal-history/spanish-civil-war/republican-zone/69-republican-postcard/prod-8827-%7CSOBRE%7C1936ca
- https://americanhistory.si.edu/fr/collections/ac-component/sova-nmah-ac-0200-ref2200
- https://www.colectalia.com/en/
- https://www.abqinternational.org/barcelona-and-madrid-roaring-under-spains-trial-run-dictatorship-of-the-1920s/
- https://www.psupress.org/books/titles/978-0-271-07121-3.html
- https://www.museoreinasofia.es/sites/default/files/salas/informacion/203_1_en_la_nueva_cultura_en_espanya_2.pdf
- https://en.wikipedia.org/wiki/Modernismo
- https://as.nyu.edu/departments/xe/curriculum/past-semester-courses/courses-fall-2022/the-visual-culture-of-the-spanish-civil-war.html
- https://researchers.mq.edu.au/en/publications/modernism-and-its-merchandise-the-spanish-avant-garde-and-materia
- https://ore.exeter.ac.uk/rest/bitstreams/157311/retrieve
- https://en.wikipedia.org/wiki/Art_and_culture_in_Francoist_Spain
- https://direct.mit.edu/leon/article/48/5/497/46213/Modernism-and-Its-Merchandise-The-Spanish-Avant
- https://lux.collections.yale.edu/view/text/918d694c-0ee5-4fa0-9823-329f13c0c6d7
- https://today.marquette.edu/2024/05/the-art-that-outlives-the-war-how-the-spanish-civil-war-gave-rise-to-a-new-visual-language/
- https://produccioncientifica.ucm.es/documentos/66eb13131b335538e5a04aa4?lang=en
- https://www.museoreinasofia.es/en/collection/research-projects/women-civil-war/women-during-second-republic
- https://www.spainculture.us/city/washington-dc/1898-u.s-imperial-visions-and-revisions/
- https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/13260219.2015.1087829
- https://www.lamoncloa.gob.es/lang/en/espana/historyandculture/culture/paginas/index.aspx
- https://architecture-history.org/schools/SPAIN.html
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Nota: solo los miembros de este blog pueden publicar comentarios.